格律,兼画龙之巧,不兼点睛之妙


属风文以载道

格律
诗之形式派生
天气万千
朵朵浪花贝
皆从昔人诗、辞、赋、歌衍生精美颂
句读
朗朗上口
脸色达意
从属雅颂格律
脱胎换玲珑
精巧之物托之物
必言志
为本源有形、无形
以物换物
实、虚
相由心生
万物心内
心内万物
两者不等持格律必是禁锢
不持必掉落美感

古语
诗言志自古体发渊源
后变为近体格律取平仄
以求韵律之美有一样寻常句式
推之“一三”、“二四”分解句读
有对接
出句和对句
粘贴
对仗昔人运用格律作诗
实求形式
不行兼顾内容言之物
脸色达意
诗有境界说《文心雕龙》作五音、五色
文采
遣词造句
诗从属音律
一面而已格律之说
不盖诗之广美

格律
五言、七言而已五言
二上三下
七言
四上三下
断章取义
便利相传关乎平仄
取“上、去”声论牵强
补“孤平拗救”求变式
矛盾之说诗言志
思想驰骋
自由方能行远
行高
孕小草疾风
行云流水
海纳百川
不受格律之束古诗十九首
古典风范
曹丕创七言
建安文学之风
句式工整
韵律之美
定成格局
新天气

平仄言之形
清浊言之神两者不兼韵
发乎谓何物?如木固石坚
蹈之镣铐舞言不达苍穹
超乎星空哉!诗
天气之变
自由方能灵便
无锐意牵强故格律
兼画龙之巧
不兼点睛之妙

格律为通俗之上风雅
大年夜大气中玲珑
通兼“广美”

诗境界
附其形
绘其神
理其神
明其志格律
取平仄
粗略分类无视清浊
言格律实为欠妥昔人作诗
无今日统一读音
四海方言分歧语大年夜大唐退之倡导古文化运动
开立异风承前启后
新天气
诗兼风韵
后世词兼风骨
皆属凝练
兼顾脸色达意、文以载道然
字词句篇另一意义
澄清思想
学术研究

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